五月 - 塞：戴尤克（副院长兼马克思学院教授，​​郑大学） 最近，全国各地出现了一种新的乡村经济发展模式。过去，普通农场已成为一种驱动村民收入的“葡萄罐”。从茶茶到瓦伊山，富士山再到天津岛的花园选择；从生态农场到武装，朗扬，再到Dapu的香料种植园，Yongchun ...露台的充满活力的经济在广阔的乡村到处都在盛开。 在乡村的振兴浪潮中，一个看似普通的角落的正方形发出了独特的光。因为露台经济首先是在中间文件编写的，所以2025年的中间文件包括“根据当地条件的露台，森林经济和寄宿家庭经济的经济发展”。 “帕蒂o是大厅前面的步骤。”“露台是圆周。“露台是一个被四个方向包围的物理空间，形成了天地的世界。这也是一个精神上的象征，它带来了所需的团聚，粘附的美丽，自然的含义，并成为了北部的境内，甚至在北部的境内，甚至在北方的境内。中国人总是在这个世界的这个角落放松自己的身体和思想，对“耕作，阅读和通过家庭传统”的简单哲学，意识到“人类与自然之间的统一”的深刻艺术概念露台，文化记忆通过现代化浪潮沐浴在这片土地上重生。 庭院的爱幼犬就像是一种棱镜，反映了人们对乡村的依恋及其对生命真实本质的遵守。在快速城市生活的影响下，人们越来越深深地渴望恢复缓慢的生活。在反郊区化的浪潮中，露台成为传统与现代性与城市和村庄融合之间对话的渠道之一。露台经济是一种“微观经济”，它在前后房屋中使用妈妈的妈妈，可以在特征性繁殖，文化和创意产业，休闲和旅游业以及其他行业的生产中产生。露台经济改变了具有生态价值和文化内涵的消费空间的传统露台。在这里，成年人获得了当地的记忆和传统技能，在这里，年轻一代获得了美学的康复和社会认可，在这里，孩子们建立了自然认识和空间理解。 ThE露台成为一个覆盖时间和空间，连接不同文化环境的窗户，并继续对水和土壤的独特记忆。作为以家庭露台作为主要单位的特征经济形式，露台经济不仅是扩大农民收入渠道的重要工具，而且就像一种文化容器一样，它充满了多年的深层含义，并为时代的发展带来了新的活力。 作为继承伟大传统文化的重要载体，露台经济已成为游客参观的主要动机。露台继续“前院和后院”的传统模式，保持农业文明的建筑智慧，并成为传统生活美学的三维展览。差异化证明了独特的露台差距，现在我们回到了传统生活方式的真实性。与标准酒店中通常的同质性相比S和文化旅游项目，基于文化资源本质的发展模型具有可扩展性和创新潜力。不同的露台包括当地环境的人文历史和习俗，以“不同的露台和露台，每个人都有自己的美丽”来创建多样化的IP文化。通过展览和表演，诸如竹制编织和染色面料等非危险文化遗产方法，诸如节日民间习俗的复制，例如龙船节悬挂蠕虫木，以及诸如jar jar of jar jar cultuber的传统美食体验，我们可以有效和有效的文化基因，并实现人类精神群体的传统文化的延续。 作为文化互动的重要载体，露台经济不仅具有区域文化的独特之美，而且还建立了一个城市对话的桥梁。“ B＆B +菜园”的操作模型为城市居民创造了条件，以使他们浸泡THEMSELV在农业文明的经验中；手工发酵豆凝乳，生态染料织物和露台产品的其他特性已成为当地记忆提供的文化符号。西川民间大厦露台代表的传统空间已改为一个孵化平台，供新农民在土著人民之间进行文化和创造性交流。庭院经济融合的不同模型，例如“院子 +农业”，“院子 +无形的文化遗产”，“院子 +乡村历史”，“院子 +学院”，在深厚的经验和接触中建立了多层次和三维文化的文化，N and The Countryside可以吸引新的热情。 露台经济使用露台作为空间载体，有机地结合了生产，生活和生态。通过激活传统的农业和现代创意设计的智慧，它实现了经济和文化价值观的象征在有限的空间中，并通过微工业形式（例如特殊的手工和生态种植）重新定义了人与自然之间的和谐关系。仔细保护“不合理的文化遗产”森林花园建筑的空间背景和风格，使传统的竹织竹与文化和旅游文化的精彩图片联系起来；当可食用的玫瑰在露台上盛开时，美丽的花田不仅在撒上一个“葡萄锅”来增加收入，而且还描​​绘了一致的生态和文化图画，这是连贯的。 “花园经济明星评级”包括标准中文化遗产的文化遗产，而土地建设庭院的旅游业收入为发展的发展提供了资金，从而发展了“通过文化和支持文化的生产培养生产培养的良性模型”。 庭院带来了农村文明的长期记忆；一个小区域土地积累了各种文化的融合和象征。 “小而美丽”的经济形式是村民的文化根源的保护和延续。对于游客来说，这是深厚文化经验的生动载体。在Kesaypillow的全面变化过程中，他们一起播放文化生活和繁荣的工业恢复双重音乐。 “每日景”（2025年5月15日，第02页） [编辑：ding Yubing]